兩地警破酒店命案_男兇徒勒斃換錢黨_劫廿五萬河北落網

兩地警破酒店命案

男兇徒勒斃換錢黨

劫廿五萬河北落網

【本報訊】司警與內地警方聯合偵破本月初威尼斯人酒店房女換錢黨被殺案,涉案的男兇徒在河北被捕。他涉扮賭客引誘女死者上房交易,用浴袍帶勒其頸部致窒息吐血死,搶走約二十五萬港元後,施施然到賭場“搏殺”,輸清後才離澳潛逃。事發四天,女死者才被清潔工發現。司警表示,會繼續跟進案件,至於疑兇不會移交本澳,將在內地接受審訊。

在河北省滄州巿落網的男子姓霍,四十歲,河北人,逾期逗留;涉搶劫引致他人死亡。案中女死者姓黃,五十歲,內地人,換錢黨。

案情指,本月七日下午四時許,司警接報路氹威尼斯人酒店某房間被揭發懷疑兇殺案,到場發現黃女俯伏地上,頸上纏繞一條染血的白色浴袍腰帶,由於死因可疑,隨即啓動嚴重案件現場勘查程序。經法醫對屍體進行剖驗,女死者四肢有多處瘀傷,符合由第三者造成,頸上的勒痕由浴袍帶所致,導致窒息致死;死亡時間距離發現時間約四日。另外,司警估計死者遇害前曾作出反抗。

司警進一步調查,發現本月三日晚上約十時許,涉案的霍某相約黃女換錢,帶同她到其租住的上述酒店房,之後行兇搶劫。約四十多分鐘後,霍某獨自離開該房間,根據監控記錄,黃女在被發現前,並無其它開門的記錄。根據資料,霍某上月九日入境本澳,同月十六日證件到期逾期逗留,他用積分原本租住該房至本月六日,當時曾要求酒店毋需清潔房間。房租到期,霍某透過手機再用積分續租一天該房,結果在本月七日下午清潔工入房打掃揭發命案,即黃女伏屍房內第四天。

司警調查得悉,霍某整個犯案過程約十五分鐘,勒斃黃女並取走她身上財物及手機。根據黃女親屬在她遇害前所收到的訊息,相信黃女入房時攜有二十五萬港元現金作非法兌換。霍某得手後即賭癮起,到附近的賭場“搏殺”,輸清後經關閘離澳。

經中聯辦警聯部協調,公安部港澳台辦及刑偵局督辦下,本月十日晚,霍某在河北省滄州巿被捕,隨後送交當地檢察機關偵訊。司警表示,案件在短時間內偵破,體現了兩地警方通力合作打擊嚴重犯罪,彰顯內地公安的專業高效,為維護澳門治安穩定發揮重要作用。

事發當日,司警到涉案酒店房調查。

酒店閉路電視拍攝到疑犯帶同女死者上房(司警提供)

疑用作勒斃女死者的浴袍帶

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四廟慈善會賀譚公誕承傳非遺保育

四廟慈善會賀譚公誕承傳非遺保育

【本報訊】由路環街坊四廟慈善會主辦,澳門圓定慈惠堂協辦,路環雅憩花園餐廳支持的「四月初八恭祝譚公先聖寶誕祈福儀式暨啟建祝壽慶賀誦經一永日道場」活動,昨路環十月初五馬路譚公廟前地舉行,中聯辦協調部副部長級助理布志光、澳門基金會行政委員會委員何桂鈴、文化局文化遺產保護處處長何卓鋒、懲教管理局保安及看守處代處長劉遠程、澳門廟宇節慶文化促進會創會會長梁慶庭、文化遺產委員會委員葉達出席主禮。負責人希望透過活動,更好地弘揚宗教傳統儀式,喚醒年青一輩對非物質文化遺產的保育意識。

恭祝譚公先聖寶誕祈福誦經活動由上午八時半至下午六時舉行,賀誕祈福儀式於上午十時四十五分舉行。路環街坊四廟慈善會理事長陳愛蓮致詞表示,譚公信仰在本澳傳承已久,而路環譚公廟是本澳唯一為譚公單獨建廟供奉的廟宇;其每年農曆四月初八舉辦的譚公誕賀誕活動,更是路環年度大型慶典,而為賀誕活動中所搭建的神功戲戲棚,更是本澳戲棚中歷史悠久和較具規模的,一連五晚的神功戲,每年都吸引到本地市民、路環街坊以及來自海內外戲迷捧場。

她表示,今年,在國家及本澳政府的英明領導下,新冠疫情的威脅已比去年大大降低,內地同胞以及本澳市民生活基本回復正常。不過,綜觀現時情況,全球疫情仍十分嚴峻,因此,基於「公眾安全最為重要」的考量,該會最終決定取消今年的譚公誕神功戲。另外,該會今年首次增加「啟建祝壽慶賀誦經一永日道場」。一方面,期盼全球疫情能早日止息,願我國風調雨順,國泰民安,人人安居樂業;另一方面,去年本澳新增的非物質文化遺產清單,「譚公誕」亦在其中。該會期望透過本次法會,更好地弘揚誕辰中所進行的傳統儀式,希望藉此喚醒更多人,尤其年青人對非物質文化遺產的保育意識。

隨後,路環街坊四廟慈善會主席黃文生、常務副主席黃偉天、副主席張英、李惠清、理事長陳愛蓮聯同出嘉賓中聯辦協調部副部長級助理布志光、澳門基金會行政委員會委員何桂鈴、文化局文化遺產保護處處長何卓鋒、懲教管理局保安及看守處代處長劉遠程、澳門廟宇節慶文化促進會創會會長梁慶庭、文化遺產委員會委員葉達、嘉賓周廷波、太陽餐飲集團有限公司執行董事周瑞卿、凱權貿易有限公司主席兼行政總裁易文龍、卓科數碼系統通訊有限公司執行董事黃耀武、路環街坊四廟慈善會永遠名譽主席鄧慧儀、胡車賢、名譽主席黃耀東、澳門圓定慈惠堂堂主周志輝、吳淦記建築有限公司董事長吳利勳、澳門福建體育總會會長嚴耀庭、卓科數碼系統通訊有限公司執行董事方鈞鋒等主持獻供、上香、化寶、醒獅簪花掛紅、點睛、灑淨等儀式,同時並由主席黃文生頒發花炮儀式,路環街坊四廟慈善會體育會獅藝表演助興,澳門圓定慈惠堂善心大德、正一禪和主持道經祈福科儀活動,同賀聖誕千秋。

在各項儀式後,該會負責人還陪同出席嘉賓及善信參觀這座歷史悠久的路環譚公廟及藏品,場面氣氛熱鬧。

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肇慶是佛教禪宗歷史文化重地

肇慶是佛教禪宗歷史文化重地

粵港澳大灣區之肇慶歷史(四)

肇慶乃廣東歷史名城,除了有豐富的文化遺產,更是文化名城,而肇慶在文化歷史長流中,發生了一段對中華佛教文化影響十分之深遠的歷史,便是佛教禪宗的六祖惠能,在肇慶懷集、四會的深山隱居潛伏修行十五年,孕育和沈澱了豐富的禪宗歷史文化資源。

六祖惠能是中國歷史上有重大影響的佛教高僧之一,也是將西方的佛教與中國的儒道思想交匯融通的第一人。在英國倫敦大不列顛國家圖書館廣場,矗立著世界十大思想家的塑像,其中就有代表東方思想先哲的孔子、老子和慧能,他們並列為「東方三聖人」 。六祖惠能更是將佛教中國化、平民化,提倡頓悟法門,以思想解放、敢於創新而著稱,創造出具有中國特色的佛教。

據唐末和宋代文人所作的六祖慧能傳記所說,慧能以「菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃」的偈語,贏得五祖弘忍賞識。五祖弘忍法師秘授衣鉢佛法給六祖惠能後,因擔心弟子神秀不服加害惠能,特意叮囑惠能「逢懷則止,逢會則藏」, 慧能為躲避追殺,連夜隱遁而去,人間「蒸發」15年。

六祖惠能謹記師父教誨,匆匆南遁,便是來到了肇慶四會、懷集一帶隱姓埋名,時間達15年之久。根據舊《懷集縣誌》及有關古書記載,六祖惠能當時隱匿於當時懷集縣西北六十里的上愛嶺最高峰的石室中。其間,六祖惠能與當地村民結下了深厚的情誼。一直到唐儀鳳元年(公元676年),六祖惠能結束隱居生涯,來到廣州法性寺(今光孝寺)公開了自己五祖法嗣的身份。

六祖惠能經過多年的避難藏身經歷,接近平民百姓,隱居的十五載為佛法之所悟,為他日後在廣東曲江漕溪寶林寺開山「傳法」,宣揚他那「佛性常清清」以及「頓見真如」、「頓悟自性」的頓悟法門奠定了基礎,禪宗重要景點《壇經》的誕生與他在懷集隱居十多年修行亦有很大關係,也對他後來禪宗理論的形成的影響是很大的,如他主張「心平何勞持戒,行直何用修禪」、「下下人有上上智」等,其佛學觀點都具有中國宗教哲學思想特色。
正因六祖惠能在此孕育出他的禪宗哲學,佛教信徒便為六祖惠能建廟,即如今的六祖寺,根據乾隆《懷集縣誌》、同治《懷集縣誌》等地方誌記載,六祖寺初名六祖庵,始建於唐長慶年間(公元821-824年),又於清嘉慶十四年(公元1809年)遷址重建,改名六祖寺。重修的六祖寺建築面積為60000多平方米,灰沙杉木瓦結構。整體為中軸線平面佈局,分別由大門、前殿、後殿及左右輔以的廂房、廊廡及小巷構成一體。寺廟四面環山,山勢峻俏,景色宜人。與六祖惠能寺相鄰的山間,還有「六祖惠能池」、「佛堂頂」、「仙人路」、「爛布衣」等與六祖惠能當年行跡有關的地名和山名。

粵港澳大灣區系列專題

六祖寺(互聯網圖片)

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綜藝館疫苗站今起運作_衛局籲防患未然早接種

衛生局團隊於現場就場內設備作最後測試

【本報訊】綜藝館大型社區疫苗接種站今日正式投入運作,昨日前往視察的衛生局局長羅奕龍強調,目前世界各地疫情仍然嚴峻,對澳門造成很大威脅,但本澳疫苗接種覆蓋率仍處於較低水平,不利於整體防疫工作,市民應在本澳未有疫情前就儘早接種疫苗。

衛生局羅奕龍局長、仁伯爵綜合醫院郭昌宇院長、黃夏荑代護士總監、綜藝館接種站協調員梁頌文醫生、李彩珠醫生等到綜藝館接種站視察。期間,衛生局管理層詳細聽取了接種站醫護人員的介紹,了解接種站內的安排和運作等;並詳細檢視疫苗的接種流程,包括登記、取籌、量血壓、諮詢評估、接種疫苗、現場急救及保安部署等。羅奕龍局長對現場工作人員所作的努力予以肯定及鼓勵,並即時對現場的措施和設備進行測試,包括血壓計量器、取籌機是否操作暢順等,亦與現場工作人員就場館各項設置是否安全等,共同商討解決方法。

羅奕龍局長強調,目前世界各地疫情仍然嚴峻,鄰近多個地區也出現疫情爆發,對澳門造成很大威脅,但本澳疫苗接種覆蓋率仍處於較低水平,不利於整體防疫工作;若一旦爆發疫情,後果會很嚴重,一方面是衛生部門屆時將要忙於抗疫,又要應付突然增加的接種需求,這無疑將加重防疫工作的負擔;另一方面,由於完成接種兩劑疫苗十四天後才會產生足夠的抗體,所以,市民更應在未有疫情前就儘早接種疫苗,以減少自身感染、重症和死亡風險,構建群體免疫,保護自己及家人。

綜藝館社區接種站今日開放接種。首階段開放時間為上午九時至下午五時, 提供二千個國藥滅活疫苗接種名額,接種對象為十八歲及以上所有符合免費接種的人士,衛局將因應需求調整接種名額、開放時間和疫苗種類。衛生局再次提醒市民,經調整,現時各疫苗接種站已可向六十歲或以上人士提供接種服務。此外,衛生局醫護人員亦將分別於五月二十四日及二十五日在美高梅娛樂場,及五月三十一日至六月三日於金沙娛樂場為場所工作人員開展外展疫苗接種服務。

綜藝館疫苗站今起運作 衛局籲防患未然早接種

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消費優惠下週起過數_至今三十五萬人登記

【本報訊】已完成“電子消費優惠計劃”登記的居民,最快於下週一起,透過自動存入(移動支付)或拍卡(電子消費卡)的方式,領取五千元“啟動金”及三千元的“立減額”優惠。優惠六月一日起使用。政府表示,截至昨日下午六時,已有逾三十五萬名居民完成登記,當中約有十五萬人選擇“移動支付”,約有二十萬人選擇“消費卡”。

政府稱,五月二十日或之後完成登記的居民,一般情況下,可於兩個工作天內獲核實,之後透過上述方式領取優惠。再次提醒居民,由於優惠發放全程自動化,為免影響優惠的領取及將於六月開始的使用,在金管局系統完成登記後,領取方式不可再作更改,請居民謹慎選擇。

此外,金融機構四月二十六日已公佈與“電子消費優惠計劃”有關的優惠活動詳情,有關優惠不得更改,可與“電子消費優惠”疊加使用。經科局及金管局已要求金融機構必須如實宣傳已公佈的優惠方案。居民於登記前可細閱各優惠方案及使用操作細則,切合自身需要作出選擇。

居民如選擇“移動支付”,且於今日前完成登記並獲核實,金融機構將於五月二十四日早上九時起,陸續以短訊或手機程式推送的方式發出到帳提示,通知優惠已存入指定的實名帳戶內。

如於五月二十日或之後完成登記,會於兩個工作天內獲核實,之後會收到金融機構通知,優惠已自動到帳。居民毋需急於持續查閱組合優惠是否到帳。轉移他人及未成年人的登記,均可由五月二十四日起按登記時選定的日期及地點,帶同所需文件前往有關金融機構進行核實。

居民如選擇 “去年消費卡”,且於今日前成功登記,可於五月二十四日早上九時起拍卡領取,過程簡單便捷。全澳拍卡服務點逾一百七十個,如曾自行加值消費卡,拍卡前須先清零。如於五月二十日或之後完成登記,需相隔兩個工作天才可拍卡領取優惠。

消費優惠下週起過數 至今三十五萬人登記

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本年至今逾千宗走私_涉及金額三千四百萬_以體纏藏偷運趨嚴重

【本報訊】為規避海關監管,以身體纏藏或夾藏等隱蔽手法走私日趨嚴重。近日,海關破獲三宗同類案件,包括將涉走私物品纏藏於腿間、腰間及夾藏於隨身行李中,當中檢獲的物品包括新舊手提電話及電腦硬盤,三名非澳門男子涉案。海關表示,本年至今,查獲逾一千宗違法攜帶物品個案,涉及的金額折合約三千四百萬澳門元。

海關表示,在嚴厲打擊下,本澳的水客活動雖見收歛,但仍有少部份人因貪圖利益而從事水客活動,偷運物品的方式變得更為隱蔽,海關從查獲的案件中,發現不少涉案人士以身體纏藏或夾藏等隱蔽手法偷運物品前往內地。

針對上述情況,海關調整各口岸的關檢部署,並應用科技協助執法,全力打擊違法行為。近日,海關於關閘口岸截獲三宗利用隱蔽手法偷運物品出境的個案,包括將涉案物品纏藏於腿間、腰間及夾藏於隨身行李中,試圖規避兩地海關的監管,當中檢獲的物品包括新舊手提電話及電腦硬盤。上述個案中,涉案三名人士均為非本澳居民,男性,年齡介乎二十四歲至二十六歲。海關已根據《對外貿易法》之相關規定作出起訴,一經處罰,最高可被科處五萬澳門元罰款,而被查獲的貨物亦會宣告歸澳門特別行政區所有。

海關稱,本年一月至五月中旬,已先後於關閘口岸出境旅客檢查區查獲一千一百二十一宗違法攜帶物品個案,檢獲物品包括食品、香煙、酒精飲品、藥物、手提電話、遊戲機、電子產品及美妝產品等,查獲物品涉及的金額折合約三千四百萬澳門元,並以《對外貿易法》對相關違法人士作出起訴。

海關呼籲,全球疫情持續不穩,市民及旅客應守法通關,切勿因貪圖利益而從事水客活動,加重珠澳兩地防疫壓力。同時,海關持續與內地及本澳執法部門聯合打擊水客活動,除透過情報收集及分析,從源頭打擊外,亦同時加強口岸關檢的力度。

本年至今逾千宗走私

涉及金額三千四百萬

以體纏藏偷運趨嚴重

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容閎成功促成官派留學_帶百二名學童赴美讀書

馬禮遜學堂的三名澳門學生系列之八

容閎成功促成官派留學 帶百二名學童赴美讀書

本欄上期講到馬禮遜學堂的其中一名學生容閎,被「幫辦營務」的洋務派幹將張斯桂薦見曾國藩,當時曾國藩因為撫平太平天國動亂而權傾朝野的被封為直轄總督,他有意發展洋務運動,聽到容閎在美國接受教育,於是想聽容閎對洋務運動的看法。容閎向曾國藩指出:「中國今日欲建設機器廠,必以先立普通基礎為主。不宜專以供特別之應用。所謂立普通基礎者,無他,即由此廠可造出種種分廠,更由分廠以專造各種特別之機械。簡言之,即此廠當有製造機器之機器,以立一切製造廠之基礎也」。曾國藩對容閎的見解甚為認同,並見容閎是老實人,並不媚權,於是立即命容閎負責到美國購買機器回國。容閎欣然答應曾國藩的付託,迅速返回美國,購回大批機器回國,而這些機器後來被安裝在江南製造局。容閎亦經曾國藩舉薦,一下躍上成為五品大員官階。

容閎到美國購機器往返中美兩國歷時近兩年,他採購回來的機器安全抵達上海,充實了曾國藩規劃、李鴻章負責的江南製造局。曾國藩見到這批機器大悅,認為這批機器可以有力地證明自己的政治主張,可以扭轉大清落後的國力,於是保奏容閎為五品實官,領取高薪,並命容閎協助管理江南製造局。

容閎得到了曾國藩的器重,於是向曾國藩推銷他的早年立志要促成的官派留學生計畫,向曾國藩指出有了外國機器並不足夠扭轉大清落後西方的局勢,而是派學生去學習外國的知識,將知識帶回祖國建設。曾國藩對於容閎的建議全盤受落,於是與李鴻章幾次聯名上奏同治皇帝,提出官派留學生計劃。1872年春,皇帝批覆執行計劃,容閎獲任命為出洋副委員,主責挑選幼童和監督官派留學生事務。清政府派出120名學童,分4期,每期30名學童到美國讀書,幼童會在美國接受15年的教育,幼童在美國讀書和生活費用都由政府支付,學童回到祖國還有一份政府安排的公務員職位。

這放在今時今日肯定是一位難求,不過,在當時晚清時期,沒有多少家長願意把自己的孩子送到洋鬼子的「野蠻番邦」去讀書。容閎在開始招生之時就遇到了困難,他於是到香港找來馬禮遜學堂的另一位同來自澳門,亦曾到過美國的舊同學黃勝協助,並且請來畫師將幼童在美國讀書的情況以圖畫的形式繪畫出來,希望家長可以多些瞭解和接納。不過效果似乎仍然不佳,容閎於是由老家香山和周邊村縣入手,挨家挨戶上門找適齡兒童,遊說家長同意兒童出國讀書。報名的幼童幾乎沒有一個是世家權貴之弟,大多出身寒微,因為當時只有是窮人家庭兩餐難顧,連吃亦成問題,家裡孩子反正多,難得有政府包食包住包讀書教學讓小孩讀書識字,於是才捨得讓小孩出國讀書。於是首批的赴美幼童大部分是來自廣東香山,當中包括有中國鐵路之父詹天佑、北洋大學校長蔡紹基。這批由容閎四處奔波才招滿的30名幼童,首先由香港出發到上海,在上海留美預備學堂(亦稱「出洋局」,在上海山東路外萬國公墓對面)學習一年中文、英文,考試合格再赴美留學。1872年夏天,這30名學童考試合格,於8月11日從上海出發到美國。

第二批幼童於1873年6月12日出發,此時,與第一批的情況差不多,幼童仍然以廣東香山縣者多,當中包括容閎的族弟容揆,但多了7名自費生同行。第三批幼童由1874年9月19日出發,幼童多了來自江蘇和浙江者;第四批幼童1875年10月14日出發,幼童除了約一半來自廣東外,還有來自江蘇和浙江的,並有3名自費生同行。

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十惡不赦

我們常形容惡貫滿盈、罪無可恕之人為十惡不赦,但「十惡」究竟是哪十惡?若以現在的標準大抵就是「吃、喝、嫖、賭、抽、坑、蒙、拐、騙、偷」,但其實「十惡」是古代的律法,而且是十分嚴重的律法,一旦違反便是處以極刑。

要談「十惡」,首先要從佛教講起。在佛教中,「十惡」指十種當招致地獄、餓鬼和畜生這「三惡道」苦報的惡業,故又稱「十惡業道」。至於「十惡」的具體內容,《佛說未曾有經》中說:「起罪之由,為身、口、意。身業不善:殺、盜、邪淫;口業不善:妄言、兩舌、惡口、綺語;意業不善:嫉妒、嗔恚、憍慢邪見。是為十惡,受惡罪報。今當一心懺悔。」行「十惡」而程度嚴重的,據說要受大苦報。與「十惡」之說相對應,佛教中亦有「十善」之說。十惡十善之說見於佛教大、小乘中的諸多經典,如東晉僧伽提婆譯的《增一阿含經》卷四四中就有「由此十惡之報,致此殃。是故比丘,當離十惡」這樣的經文。另外,「十惡十善」之說早在隋朝以前就已在民間廣泛流傳,如南朝梁武帝《斷酒肉文》中即曰:「行十惡者,受於惡報;行十善者,受於善報。」

當然古代的封建刑法制度中亦有「十惡」之名,它是在西漢的「大逆不道不敬」罪的基礎上發展起來的。北齊河清三年,尚書令、趙郡王等奏上《齊律》十二篇,「列重罪十條:一曰反逆,二曰大逆,三曰叛,四曰降,五曰惡逆,六曰不道,七曰不敬,八曰不孝,九曰不義,十曰內亂。其犯此十者,不在八議論贖之限。」而到了隋開皇初年,隨著佛教的興盛,封建統治者遂將佛教之中的「十惡」之名引入律法,以之代替了《齊律》中的「重罪十條」,「十惡」之罪名遂正式出現,如《隋書·刑法志》第二十五卷中即載:「開皇元年……更定新律(指《開皇律》)……又置十惡之條,多采後齊之制,而頗有損益。一曰謀反,二曰謀大逆,三曰謀叛,四曰惡逆,五曰不道,六曰大不敬,七曰不孝,八曰不睦,九曰不義,十曰內亂。犯十惡及故殺人獄成者,雖會赦猶除名。」至於「十惡」之罪的具體內容,《唐律疏議》中有詳細的規定。

「十惡」是歷代法律的重點打擊對象,其中的不少罪名只要有預謀即罪名成立,甚至只要有犯罪意圖就構成犯罪,表現出禮教所謂的「誅心」原則。而「十惡」罪名的處刑一般也都比較重,大量施用死刑,以及「不分首從皆斬」。而且由於「十惡」之罪直接危害了封建專制制度的核心——君權、父權、神權和夫權,尤其是對於侵害皇帝或皇權的罪名,還往往要實行連帶處罰,罪犯的親屬也不可饒恕,但最嚴重的後果是「十惡」的罪犯一律不得被普通的大赦所赦免,即使貴族官員犯有「十惡」的不得援引特權來逃避刑罰,所以自隋代在《開皇律》中首次確立「十惡」之罪以後,歷代封建法典皆將之作為不赦之重罪,因此,民間遂有「十惡不赦」之說。

十惡不赦

佛教地獄(互聯網圖片)

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丹霞地貌龍虎山同時是道教仙山

於2010年被聯合國教科文組織列入世界遺產之一的「中國丹霞」,包括了六處提名地,第五個提名地為江西龍虎山(包括龜峰)。龍虎山除了具有中國典型的丹霞地貌風景,還是中國道教的發祥地,有中國道教仙山之稱。

龍虎山位於江西省鷹潭市西南20公里處,距市中心18公里,龍虎山風景名勝區由仙水岩、龍虎山、上清宮、洪五湖、馬祖岩和應天山等六大景區組成,面積達200平方公里,此外,還包括弋陽龜峰等獨立景區,面積40平方公里。

據道教典籍記載,張陵天師(被視為正一道的創始者)第四代孫張盛在三國或西晉時已赴龍虎山定居,此後張天師後裔世居龍虎山,至今承襲六十三代,歷經1900多年。

張盛時期在龍虎山修治祖天師玄壇及丹灶故址,他們隱居深山、潛心修煉,並沒有在社會上產生廣泛的影響。經過很長的一段時間沉澱、改良、革新教義思想,正一道教完成了由民間道教向官方道教的歷史性轉變,其影響從唐朝開始顯露出來天寶七年(西元748年),唐玄宗親自召見第十五代天師張高,命其在京師置壇傳籙,賜給金印,免去天師家族的各種稅賦,而且在京師專門設立了「授籙院」,確立了道教的皇宗地位。唐玄宗還親自冊封張天師為「太師」,著《祖天師贊》。唐肅宗時詔降香幣,建醮於龍虎山。經過唐朝歷任皇帝大力扶植,龍虎山正一道迅速發展,社會影響日益擴大,更形成中國文化史上傳承世襲「南張北孔(夫子)」兩大世家之一。

龍虎山地區在道教興盛時,先後建有十大道宮,八十一座道觀,五十座道院,十個道庵,其繁榮景象可見一斑。

龍虎山、龜峰地區的丹霞地貌幾乎涵蓋了亞熱帶濕潤區的所有種類,發育模式包含幼、壯至老年期階段,是中國丹霞地貌發育程度最好的地區之一。龍虎山

地質構造屬於信江斷陷盆地,該盆地在三迭紀晚期開始形成,在晚侏羅紀(1.5~1.4億年)至早白堊世(1.4~0.9億年)時盆地中有活火山噴發並沉積了河湖相泥砂質岩石,為形成本區火山地貌奠定了物質基礎。到晚白堊紀(0.9~0.67億年)時盆地擴大並沉積了一套厚層紫紅色河湖相碎屑岩(礫岩、砂岩)為形成本區丹霞地貌提供了物質條件。後期的地殼運動使本區變成陸地,流水等外力地質作用沿岩層裂隙沖刷,侵蝕切割,加上重力崩落等,逐漸形成了本區典型的丹霞地貌景觀。龍虎山的丹霞地貌形態包括石寨、石牆、石樑、石崖、石柱、石峰、峰叢等等。

與龍虎山景區相距約70公里的龜峰,又名圭峰,位於江西省上饒市弋陽縣圭峰鎮,與因山石相疊如龜,故名。共有36峰,八大景觀。明代徐霞客讚為「江上龜峰天下稀」。

龜峰景區內丹霞地貌景觀類型齊全,成景層位為上白堊統龜峰群的河口組和塘邊組,以發育峰林、峰叢、石柱、孤峰、殘石、殘丘,石樑、石牆、穿洞、天生橋、岩洞等老年早期的丹霞地貌景觀為特色。

丹霞地貌龍虎山同時是道教仙山

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一鋪清袋

貪字得個貧,放諸四海而皆準。近日,本澳有一名三十多歲的女教師墮入網上博彩騙局,報稱損失四十五萬元人民幣。或許該名老師並非出於貪心,而是想投資取得較高的回報。惟網上投資詐騙案屢見不鮮,一般市民稍為留意一吓時事,都應該對網上湧現的一大堆莫名其妙的「投資」存有戒心,何況是老師,基本常識一定要有,最起碼要有明辨是非黑白的分析能力,清楚社會現況,而不是與世隔絕的「書蟲」,否則下一代的教育實叫人擔憂!

現今世代,十分鼓勵由細開始學習正確理財。先不談網上博彩合法與否的問題,而賭博本身屬投機行為,不是投資。該名受騙老師應該知自己在賭錢,只不過相信世間有必勝之術,且嘗到甜頭,高利潤自不然沖昏頭腦。如果有心投資,為何不向有牌照的金融機機查詢?偏偏相信可能認識不久的網友幾句花言巧語,實在太天真太傻。而騙局的設定和套路都是舊橋,無奈的是,受害人及後閱讀一篇相關詐騙新聞後才恍然大悟,可謂書到用時方恨少。

博彩可以是一種娛樂,如目的一心為贏大錢,其意義便大為不同。老師參與賭博已經是個問題,非法賭博更是大問題。當然,案中的「網上博彩」明顯只是個騙局。值得關注的是,網上騙案不論是網戀或投資,受害人多是女性,有的年紀輕輕,有的擁有豐富社會經驗,甚至有的是高學歷,一大把年紀亦有。或許女性都希望有個保護和保障,努力尋找另一半或者投資儲錢。奈何總將辛辛苦苦賺來的錢,被騙子一鋪清袋。針對此種現象,社會確實需要做更多工作,喚起姊妹們的警惕心,以至大家對騙案的防範。

山草

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