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隨著資訊愈來愈發達，網上信息何其多，尤其個人資訊方面，每個人能對他人評頭論足，或好或壞，我們看到這些資訊時，難免對被評價的人先入為主，有了初步的印象，但認識後卻又覺得與原先的資訊不符，這真真是「百聞不如一見」。

「百聞不如一見」的意思就是聽別人述說千百遍，不如親眼看一次來得真確。典源出自《漢書．卷六九．趙充國辛慶忌傳．趙充國》，充國曰：「百聞不如一見。兵難渝度，臣願馳至金城，圖上方略。」

首先我們要先了解一下趙充國，是西漢名將，原隴西上邽人，後遷至金城令居。他為人沉勇，善於謀略，通曉匈奴和西羌的習性，漢武帝時期，趙充國隨貳師將軍李廣利征討匈奴，返國後升遷為中郎，此後歷任車騎將軍長史、大將軍都尉、中郎將、水衡都尉、後將軍等職位。漢昭帝逝世後，趙充國與大將軍霍光等人擁立漢宣帝即位，因功受封營平侯。神爵元年，他以七十餘歲高齡率軍出征，成功弭平羌人的叛亂。甘露二年，趙充國去世，享年八十六歲，諡號「壯」，為麒麟閣十一功臣之一。

話說在漢朝漢宣帝的時候，西邊湟水一帶，聚居著羌族人，稱為西羌。自從漢武帝打敗匈奴以後，西羌比較安定。漢宣帝時，朝廷派了官員渠安國去西羌視察。那裡的一些部落請求朝廷放寬禁令，但問題沒有解決，渠安國就回來了。

過了不久，西羌的一些部落聯合起來渡過湟水，並派人與匈奴聯繫。渠安國帶了一批人馬再去西羌，結果被西羌打得大敗。再派誰去呢？宣帝派人向老將軍趙充國請教。趙充國說：「我去最合適了。」宣帝又派人問趙充國：「皇上請將軍估計一下西羌的情況，他們的實力如何，該派去多少人馬？」趙充國說：「百聞不如一見。對方軍事上的情況如何，在後方很難準確地估計，還是讓我上前方瞭解瞭解再來制定策略吧！」趙充國到了西羌，先認真瞭解情況，又採取了分化瓦解的辦法，團結了大多數西羌人，終於使西羌安定下來。

趙充國說的「百聞不如一見」後來就成了諺語，就是傳聞聽到一百次，也不如親自去看一次，耳聽為虛，眼見為實，凡事要調查研究才能下結論。

百聞不如一見

趙充國雕像（互聯網圖片）

現時澳門中文教學一直以來以粵語為主，直至近年才加入普通話教學。粵語是港澳地區的通俗語言，並有其書面語的語文，稱為白話文，是通俗文化之一。白話文並非正統的書寫文字，首先推動白話文教育的年期其實不算，是在清末民初時期，當時國學大師康有維的弟子陳子褒，在澳門開辦學堂，提倡婦孺教育成立蒙學書局，改革教育制度，由學堂改為學校，率先推動澳門的白話文教育。陳子褒大半生人都投身教育，有平民教育家之稱。關於陳子褒的事跡，筆者在本專欄在2018年1月經已介紹過，有興趣意讀者可以翻閱一下。今次，筆者所寫的主角是陳子褒的得意門生之一的李應林，他的名字可能對澳門人來說比較陌生，但他在香港教育界卻是赫赫有名的人物，他是曾任廣州嶺南大學校長，並有份在香港創辦現時中文大學九家書院之一崇基學院。

李應林於1892年12月12日出生於今佛山市南海區東村，他的父親早喪，因此家境清貧。李應林童年全賴長兄李植三兄兼父職撫養長大。李植三經營酒業，經常來往石灣和澳門，當時陳子褒在澳門開辦灌根學塾（即子褒學校），不分幼童男女貧富都招收，而且學費便宜又可以寄宿，李植三於是將李應林帶到澳門入讀陳子褒的子褒學校。陳子褒在開辦子褒學校前於「格致書院」教書，招他入「格致書院」教書的是同期的教育家鍾榮光。1904年，鍾榮光將「格致書院」從澳門遷址廣州，並闢地開辦嶺南學堂，李應林因為陳子褒關係認識鍾榮光，在子褒學校畢業後就到廣州升讀嶺南學堂。少年時期的李應林秉性剛直，由於家貧，因此要半工半讀，但他無論是讀書、工作、打球都有一股幹勁十足，因此，被同學們改了花號名「牛林」。1914年，李應林畢業於嶺南學堂，進入了廣州基督教青年會工作，任學生部助理幹事。1917年，李應林得青年會及同學的幫助赴美留學，入讀奧柏林大學繼續過著半工半讀的生涯，四年後，李應林順利取得了奧柏林大學文學士學位，之後返回廣州繼續在基督教青年會工作，任學生部主任幹事。不久後，李應林兼任社會服務部工作，再又兼青年會中學校長。李應林很關心政治，投入社會運動。

1923年，國民黨總理孫中山與蘇聯代表越飛在簽訂孫越聯合宣言後，並在蘇聯控制的共產國際的要求下允許中共黨員以個人身份加入國民黨，史稱第一次國共合作，李應林就先後邀請蘇聯顧問及黃埔軍校黨代表廖仲愷等到學校公開演講。1925年，李應林升為學生部副總幹事，一年後，升任為總幹事。同年，上海、青島等地工人遊行抗議日本棉紗廠非法開除及毆打工人，甚至將學童毆打至死，但工人的抗議行動被當時的北洋政府在日本海軍派軍艦從旅順等地開來公開威脅之下，於5月30日向抗議的民眾採取嚴厲手段解決工潮，當場打死13人打傷40多人，另外逮捕49人，史稱為「五卅慘案」。李應林當時就發起了教會學校學生進行抵制日貨宣傳。這股反帝國主義的行動席捲開來，為聲援上海的罷工工人，香港、廣州工人也進行罷工，工人紛紛離職返回廣州。6月23日，10多萬工人、商人、學生、以及持槍的黃埔軍校學生在廣州的東較場舉行集會，要求打倒帝國主義、廢除不平等條約。集會人士遊行到沙面租界對岸的沙基，當時有槍聲響起，至於誰開槍已經難以研判，有說是示威者、有說是俄國的軍官、法國的士兵向天示警，總之槍聲響起後，英法士兵就恐慌地向示威人群在毫無警戒下開火，當場打死50多人，170多人受傷，歷史上稱這起事件為「沙基慘案」或「六二三事件」。當時槍聲甫停，李應林即趕到現場，踏著死難同胞血跡，辨認屍體，並蒐集證據，編印《六月廿三》小冊子，分贈各界。該小冊子之後被譯成英文、出版英文版本遍寄各國，以控訴英法帝國主義者屠殺中國人民的罪行。時任中國國民黨第2任中央政治委員會主席的胡漢民並為英文本題詞曰：「不有犧牲者，誰識虎狼暴，婦孺死枕席，尚復言人道。」

澳門學生李應林系列之一

李應林出身子褒學校

李應林（互聯網圖片）

（本系列待續）

本欄上期提到，明清皇家陵寢共有五處提名地分別於2000年、2003年、2004年登錄為世界文化遺產。上期已講述了位於北京市距市中心50公里的明十三陵，埋葬了明朝13位皇帝及其妃嬪，而明朝開國皇帝朱元璋的陵墓則位於當時的京城南京。

明清皇家陵寢五處提名地分別為：

北京市—明十三陵（登錄時間：2003年）

遼寧省—盛京三陵（登錄時間：2004年）

河北省—清東、西陵（登錄時間：2000年）

江蘇省—明孝陵（登錄時間：2003年）

湖北省—明顯陵（登錄時間：2000年）

江蘇省—明孝陵（登錄時間：2003年）

明孝陵是明代開國皇帝明太祖朱元璋和皇后馬氏的合葬陵墓。因皇后諡號（古代帝后或大官死後評給的稱號）「孝慈」，故將陵墓稱為孝陵。

明孝陵是南京最大的帝王陵墓，也是中國古代最大的帝王陵寢之一。在明清以前帝王陵墓有多種形式，包括木槨大墓、土墓、深葬，但少有講究建築形式。明太祖朱元璋修訂了陵寢的制度，包括增設祭奠設施、增加院落及寶蓋式屋頂等。到了清代的陵墓則更加考究。明孝陵布局宏雄，規制嚴謹，是以自朱元璋以後，明清的皇家陵寢均大多按照明孝陵的規制和模式建做，明孝陵可謂是明清皇家陵寢的建築「典範」。

明孝陵選址在紫金山獨龍阜玩珠峰，洪武十四年（1381年）動工，洪武十六年（1383年）完成主體工程，至永樂三年（1405年）建成，歷時25年。其總體布局分兩部分：一是神道，二是陵宮，即享殿、寶城等陵寢主體建築。陵園縱深2.62公里，當年圍繞的紅牆周長四十五里，辟大金門、王門、西紅門、後紅門、東西黑門。

湖北省—明顯陵（登錄時間：2000年）

明顯陵是明世宗朱厚熜的父親睿宗獻皇帝朱祐杬及生母慈孝獻皇后蔣氏的合葬墓，是中國明代帝陵中最大的單體陵墓。

明顯陵是明嘉靖時期「大禮議」的產物，規劃布局和建築手法上與其他帝王陵寢相比，有其獨特之處。當時明武宗駕崩，而武宗無嗣，亦無其他兄弟在世，皇太后張氏命內閣大學士討論由誰繼承皇位，最後按《皇明祖訓》「兄終弟及的祖訓，誰能褻瀆呢？興獻王的長子，是憲宗的孫子，孝宗的侄子，大行皇帝的堂弟，按倫序應當繼承皇位。」敲定由明憲宗四子興獻王之長子朱厚熜繼位。

朱厚熜與群臣爭議，群臣認為嘉靖帝繼承了明武宗的帝位，理應以武宗之父孝宗為尊，故要求嘉靖帝承認自己是過繼給明孝宗，要認孝宗為嗣父，但嘉靖帝只認孝宗為伯父，始終堅持「繼統不繼嗣」。這場爭議歷時三年，嘉靖帝施以皇權壓迫而最終獲勝，追尊生父朱祐杬為睿宗獻皇帝，祔於太廟，並改其陵墓名為顯陵。

明顯陵位於湖北省荊門市鍾祥市城東北7.5公里的松林山（純德山），由藩王園寢改建為帝陵的，因此在形制上同明朝其他帝陵有許多不同的地方，最主要的三個特徵，一是雙重寶頂，一是在明樓前設置明堂水，一是在陵區內開挖一條「九曲河」，並設置五處石橋，陵區外圍有一道外羅城，平面呈寶瓶形狀，這些特徵都是明代帝王陵寢中絕無僅有的。

嘉靖帝曾多次增修皇陵，最終建成之時面積183.13公頃，整個陵園外羅城周長3600餘米，由30餘處規模宏大的建築群組成。

明清皇家陵寢—明孝陵 明顯陵

明成祖永樂帝朱棣長陵（互聯網圖片)

粵港澳大灣區之肇慶歷史（十六）

七星岩相傳與七仙女下凡故事有關

肇慶除了鼎湖山這個著名景點，還有七星岩，位於肇慶市北邊那煙波浩瀚的星湖中，錯落分布著七座峭拔的岩峰，傳說七星岩乃北斗星所化，也傳說七仙女下凡至此留戀未歸。

相傳在很早很早以前，這裡沒有湖，有的是一片蠻荒地。當時因為這一帶長年累月的不下雨，天旱，所以山是光山嶺是禿嶺，遠古時此一地帶為嶺南。

話說這天王母娘娘替玉皇大帝值朝，剛行至天宮門口，忽見一股煙霧徐徐上升，在天宮門口瀰漫開來。王母娘娘好生奇怪，正疑惑著這是一股什麼仙氣時，耳邊又突然傳來陣陣的鑼鼓聲。王母娘娘即刻叫來七仙女去察看到底是怎麼回事。七仙女乖巧玲瓏，能說會唱，一直跟隨王母娘娘的身後，得到王母娘娘的寵愛。此時得令後，她立即駕雲順著那股煙霧和陣陣鑼鼓聲一道尋去，下至半雲頭，朝下一看，只見凡間嶺南大地有很多老人、小孩及女人們在拜天燒香磕頭，擂鼓嗚炮。仔細一聽，原來是老天爺長年沒下雨，久旱，是百姓們在求雨。

七仙女即刻回宮稟報王母娘娘，王母娘娘一聽急了，拿出令牌對她說：「你馬上去東海傳東海龍王，叫他趕緊給嶺南大地降雨，救黎民百姓。」七仙女拿著令牌立馬去了東海，傳了王母娘娘旨意。果然第二天嶺南大地雷聲滾滾，七仙女聽後很是高興。

再說這天王母娘娘出門遊玩，剛出天宮，又見一股煙霧瀰漫而來，緊接著那鑼鼓聲又陣陣傳來，她馬上叫來七仙女問：「這是怎麼回事？叫你傳東海龍王去給嶺南大地降雨，怎麼又傳來了這求雨聲？你到底是去了沒去？」七仙女說：「去啦！那天東海龍王馬上就派人去了，第二天我還聽到了雷聲呢！怎麼會這樣……」王母娘娘說：「這事定有原由，此事我交你去督陣，不辦好不許回宮。」

七仙女又來到東海，東海龍王說他早就派七龍子去為嶺南大地降雨了，至今未回。一聽是這麼回事，七仙女覺得奇怪，決定下到嶺南一看。七仙女扮成一農家女剛踏上塊土地，就被這裡的旱情驚呆了，她不由自主地說了句：「這該死的七龍子！」「到！」話音剛落，只見旁邊一公子哥答上了腔：「如我沒有猜錯，你就是下凡來降雨的七仙女吧！我可是天天在等你呀！」「你是」七仙女詢問對方身份，一聽是七龍子，七仙女惱羞成怒：「你如何還不降雨？」

「誰不知道天上有七仙女，海裡有七龍子，這降雨，要你配合才行。」「如何配合？」「仙龍配呀！」七仙女看出了七龍子不懷好意，怒視道：「你若再不遵旨降雨，我回天庭上玉帝那告你！」七龍子一見七仙女來真格的了，即刻搖頭擺尾道：「降，我降！」傾刻間，嶺南大地風起雲湧，電閃雷鳴，雨水直往嶺南大地灌。

幾天後，這裡是一片汪洋。七仙女知道這是七龍子在報復她，即刻回宮稟報。王母娘娘見後遞給她一鞭子說：「這是七龍子布下的七龍陣，只有去北斗七星驅石才能鎮住他。這是玉帝賜你的神鞭，快去求救於七斗七星吧！」當時，天地的運轉、四時的變化、五行的分布，以及人間世事吉凶否泰皆由北斗七星所決定。一見王母娘娘身邊的七仙女來此，北斗七星即刻配合七仙女驅石於嶺南。

此時七龍子正高興地游弋在波濤中，忽見遠處七仙女用神鞭驅趕來了七星石，他知道自己的克星已到，說時遲那時快，正當那七星石落地時，他慌忙收起龍尾潛入深海逃遁。只聽見「轟轟」幾聲巨響，待七星石落空地時，七塊星石像是七斗布陣，七座岩峰聳立在這一片汪洋之上。風即停雨即止，汪洋漸漸縮小為一片湖泊。有詩為證：「媧皇未補星辰漏，神人驅石為雲走；赭鞭鞭斷雲不前，天風吹落西江口。」

再說七仙女見這裡波光岩影，星湖點點，渾為一體，乃人間仙境，美不勝收。便躍入湖中暢享其樂，於是，這裡就成了今天的仙女湖。

粵港澳大灣區系列專題

七星岩（互聯網圖片）