粵港澳大灣區之名人錄——蔡廷鍇（完）
從愛國將領到民主革命家
531-02晚年的蔡廷鍇（互聯網圖片）
蔡廷鍇是著名的愛國將領、民主革命家。抗戰勝利後，他積極倡導和平，反對內戰獨裁，與中國共產黨精誠合作，為中國人民的解放事業和新中國的建設作出了重要貢獻。
1946年，蔡廷鍇從香港來到南京，與周恩來見面。一番懇談，使他頓開茅塞：他由此真正瞭解了中國共產黨，認清了只有共產黨才能救中國的道理，堅定了與人民站在一起的決心。回港後，他立即投身於反對蔣介石獨裁統治的政治鬥爭中。
同年3月12日，蔡廷鍇等在廣州李章達的住所舉行會議，正式成立中國國民黨民主促進會（簡稱「民促」）。4月14日又舉行第二次會議，公推李濟深為主席，實際由蔡廷鍇代理，推舉李濟深、蔡廷鍇、李章達、張文、李民欣、秦元邦、陳此生、譚冬青、司馬文森、葉少泉、余勉群為常務理事，併發表《中國民主促進會成立宣言》，宣佈民促忠誠於孫中山的革命三民主義，反對蔣介石內戰獨裁，要求國民黨根據孫中山「天下為公」的精神，自動結束黨治，建立聯合政府。
民促是中國國民黨民主派的早期組織之一，在廣西、廣東一帶開展活動，出版《現代》月刊，並在香港《華商報》發表政治主張。民促的進步活動遭到國民黨統治集團的迫害，《現代》月刊被封閉，蔡廷鍇、李章達被迫離開廣州，民促不得不轉入地下，總部遷往香港，繼續堅持反蔣民主活動。
1947年秋，民促與三民主義同志聯合會（簡稱「民聯」）及其他國民黨愛國民主人士的代表，在香港舉行中國國民黨民主派第一次代表會議，決定聯合但保持各自的組織活動。1948年1月，蔡廷鍇與李濟深等人在香港發起組織中國國民黨革命委員會（簡稱「民革」），他出任中央常務委員兼財政部長。
同年9月，蔡廷鍇作為民促首席代表，應邀與沈鈞儒、譚平山等民主黨派領導人從香港啟程，經過半個月的長途旅行，於9月29日抵達哈爾濱，受到中共中央東北局的熱情接待。剛安頓下來，蔡廷鍇、譚平山等就致電毛澤東等中共領導人，表示「願竭所能，借效綿薄，今後一切，期待明教」。10月3日，毛澤東等復電表示欣慰，並告知準備於明年適當時機舉行政治協商會議。此後，蔡廷鍇在東北參與新政協諸問題座談會，表示完全同意中共中央的主張。他還寫信向香港家人報平安，並要兒子蔡紹昌把羅定縣老家封存多年的武器，送給在當地活動的中共領導的人民軍隊。
1949年1月，蔡廷鍇作為民促首席代表，應中共中央邀請來到北平，出席新政協籌備委員會和政協第一屆全體會議，被選為政協常務委員。新中國成立後，他先後擔任中央人民政府委員、國防委員會副主席、國家體育運動委員會副主任等職務，並當選全國人大常委、全國政協副主席等。
蔡廷鍇積極投身新中國的和平與建設事業。抗美援朝期間，他任抗美援朝保家衛國委員會常務委員，1951年又任慰問團總團副團長赴朝鮮慰問。他經常到祖國各地視察，幾乎每年出國一次，足跡遍及朝鮮、蘇聯、日本等十幾個國家，為增進中國人民與世界人民的團結作出積極貢獻。1950年11月，他作為我國代表團成員出席華沙世界和平大會，被推為世界和平理事會理事，此後六七年為爭取世界和平奔走呼號、不遺餘力。1956年起，他長期擔任民革中央副主席。
1966年「文革」爆發，紅衛兵大搞「破四舊」，蔡廷鍇的老友蔣光鼐家最先被抄家。蔣光鼐深怕性情剛烈的蔡廷鍇經受不住衝擊，急命夫人打電話叮囑他不可衝動。周恩來及時向毛澤東建議保護13位高級民主人士，毛澤東批准了這一建議，蔡廷鍇家因有解放軍把守才幸免於難。
1968年4月25日，蔡廷鍇因病醫治無效，在北京逝世。蔡廷鍇一生追求進步、愛國愛民，從舊軍隊將領成長為與中國共產黨肝膽相照的民主革命家，其歷史功績將永遠為人民所銘記。
中國之最102
最大的地下水電站——白鶴灘水電站（一）
531_06 : 白鶴灘水電站是全球第二大的巨型水電樞紐（新華網圖片）
在金沙江奔騰切割出的萬丈深谷之間，一座雄偉建築與山巒融為一體，晝夜不息地轉動著清潔能源的脈搏——這便是白鶴灘水電站。作為中國最大的水電站、全球第二大巨型水電樞紐，它橫亙於四川寧南與雲南巧家交界，矗立於中國水電發展的新高度，承載國家能源戰略重托，標誌著中國水電技術從「跟跑」到「領跑」的歷史性跨越。
作為「西電東送」核心工程，白鶴灘裝機總容量達1600萬千瓦，年均發電量超624億千瓦時，所輸出的清潔電力源源不斷送往華東大地，在千家萬戶的燈光中，映照出一條大國重器的鑄就之路。
這座超級工程的誕生，歷經近七十載沉澱。1954年長江特大洪水後，新中國啟動長江流域治理規劃，金沙江上游大型水利樞紐構想浮現。1958年，雲南省水利電力廳設計院首次勘測白鶴灘壩址，揭開系統性調查序幕。然因國際形勢變化與經濟調整，項目一度停滯，構想深藏於檔案與一代人執念之中。
改革開放後，能源需求急增，金沙江水能資源重獲重視。1990年，國務院批覆《長江流域綜合利用規劃簡要報告》，明確烏東德、白鶴灘、溪洛渡、向家壩四級開發布局，奠定立項基礎。進入新世紀，前期研究全面提速：2000年起，華東勘測設計研究院牽頭預可行性研究，科研人員扎根深山，歷五年完成報告，2006年通過國家評審。可行性研究歷時逾十年，累計完成14篇核心報告、7冊附圖及71份專題成果，涵蓋水文、地質、生態、經濟等多維度論證，形成科學嚴謹結論。2016年12月，國家發改委完成綜合評估；2017年8月，國務院正式批准立項。一甲子醞釀，終入全面建設階段。
建設之初，便面臨世界級難題。壩址處乾熱河谷，晝夜溫差劇烈，強風頻仍，夏季地表溫度極高，自然環境極端考驗施工與材料性能。更棘手者，壩基位於大面積柱狀節理玄武岩之上——裂隙發育、整體性弱，此前全球無高壩成功應用先例，被視為建壩禁區。科研團隊創新提出「擴大基礎＋混凝土墊座」綜合處理工藝，透過數值模擬與現場試驗，有效分散應力，提升岩體承載與穩定性，成功突破關鍵瓶頸。
左右岸地下廠房洞室群總長達217公里，如嵌於山腹的龐大地下城市。高地應力、岩體脆裂、層間錯動帶等複雜地質問題交織，稍有不慎即可能引發結構風險。建設者建立「設計—施工—監測」一體化動態反饋機制，實時采集變形、應力、滲流數據，依現場狀況動態優化支護方案，步步為營，確保洞室群長期安全穩定。
2017年主體工程全面開工，建設現場夜以繼日，進度屢創紀錄。2021年首批百萬千瓦機組投產；2022年底，全部16台國產百萬千瓦水輪發電機組並網運行，實現「一年內完成16台巨型機組安裝調試」的世界奇蹟，震撼全球業界。
投產以來，白鶴灘持續釋放澎湃動能：2023年10月，累計發電突破1000億千瓦時；2024年7月，首次實現1600萬千瓦滿負荷穩定運行，標誌全面達設計效能；截至2026年6月，累計發電已逾2500億千瓦時，折算替代標準煤約9000萬噸，減少二氧化碳排放超1.8億噸，有力支撐國家能源結構優化與「雙碳」目標。
在輸出清潔電力同時，白鶴灘亦致力生態保護。工程同步建成魚類增殖放流站，針對金沙江特有珍稀魚種建立人工繁育與野化放流體系；對庫區百年以上古樹實施科學移栽與養護；開展岸坡與水域生境修復；透過梯級聯合調控，細化水溫監測與下泄管理，盡可能減輕對河流生態的影響。
技術層面，全球規模最大的反拱型水墊塘與無壓泄洪洞群相繼落成。創新結構形式有效實現高水頭、大流量下的高效消能，解決峽谷窄、泄量大的工程難題，同時減輕高速水流對河床與岸坡的衝擊，展現中國水電工程在極端條件下的巔峰實力。
2025年6月，白鶴灘迎來首批機組投產四周年，累計發電超1960億千瓦時。伴隨工程推進，移民安置與產業轉型同步落地，帶動庫區5萬餘搬遷民眾邁向綠色可持續發展新路。
2026年，國家能源局組織權威專家組完成电站安全監測自動化系統驗收。該系統接入監測設備11,287台（套），實現對大壩、洞室、機組運行狀態的全覆蓋、全天候智能感知與預警，被譽為守護大國重器的「超級安全大腦」，標誌由白鶴灘等梯級電站構成的世界最大清潔能源走廊，全面邁入智能化、精細化管理新階段。
從構想到現實，從夢想照進現實，白鶴灘不僅是一座電站，更是一部中國現代化進程的縮影，見證著民族自強、科技自立、綠色崛起的壯闊征程。
畫人難畫鬼易
531-03韓非子畫像（互聯網圖片）
「畫人難畫鬼易」可追溯至戰國時期《韓非子·外儲說左上》中的一則典故。原指繪畫時，犬馬等常見事物因形態為人熟知而難以精准刻畫，鬼魅等虛構形象因無形可依而易於創作；後引申為追求真實需深厚功力，虛構則相對容易。短短數語，道盡求真與務虛之別，成為古人治學態度的生動寫照。
典故源於齊王與畫工的一段對話。戰國時期，有一位畫師前來為齊王作畫。齊王見他，隨口問道：「在繪畫當中，畫什麼東西最為困難？」畫師答道：「畫狗、畫馬最難。」齊王又問：「那畫什麼最為容易呢？」畫師回答：「畫鬼怪最容易。」齊王十分不解，追問其中緣由。畫師從容解釋：「狗和馬，是世人天天都能見到的生靈，早晚出入眼前，模樣大家都清清楚楚。作畫之時，形體神態只要有一絲一毫畫得不像，人們立刻就能看出破綻，所以想要畫好它們，十分困難。可鬼魅就不一樣了，鬼怪本就沒有固定的形貌，從來沒有人親眼見過。作畫時，無論把它畫成什麼樣子，都沒有人能夠指出哪裡不對。任憑我隨心勾勒、自由想象，自然就容易多了。」
韓非借這則小故事闡明務實求真之理：客觀存在的事物必須準確表現，稍有偏差便無所遁形；而虛妄之物沒有標準可循，可以隨意發揮，自然易於應付。這則寓言由此逐漸演化為治學態度的象徵，倡導立足實際、避免空談的實踐精神。
到了東漢，這則典故又被引入朝堂，煥發出新的光彩。東漢中後期，光武帝起便推崇圖讖——即預言吉凶的符書、讖緯之書。此後讀書人紛紛鑽研，附會各種離奇虛妄的說法，拿讖語預言天下禍福，其中許多都是憑空編造，迷惑朝野。張衡，字平子，精通天文曆法，深知圖讖大多是後人偽造，並非聖人典籍。於是他向漢順帝上書，請求禁絕圖讖。
在奏疏中，張衡借用《韓非子》「畫犬馬、畫鬼魅」這一舊典打比方，批判圖讖之學：「譬猶畫工，惡圖犬馬而好作鬼魅，誠以實事難形，而虛偽不窮也。宜收藏圖讖，一禁絕之，則朱紫無所眩，典籍無瑕玷矣。」
張衡的解釋鞭辟入裡：這就如同畫師，不願描摹犬馬這類真實存在的事物，反倒偏愛畫鬼魅。只因真實事物難以刻畫，必須貼合原貌，稍有失真就會被人識破；而虛妄之物沒有定形，可以肆意編造，無窮無盡，無從查驗。如今世人追捧圖讖，正是喜好空談虛論，回避真實可考的學問。張衡因此懇請朝廷收繳、禁絕各類圖讖書籍，不讓真假混淆，保全經典典籍的純淨。
同一則小故事，在韓非筆下是談論繪畫的道理，到張衡手中便引申為治學理政的警示。後世人們將這則典故與顧愷之「凡畫，人最難」的畫論相融，慢慢形成俗語「畫人難畫鬼易」。從此，它不再只是畫壇閒談，而成為中國人衡量治學與處世的標尺。
這則典故流傳千年，留給後人深刻啟示。記述真實人事、探求客觀事實，要經得起世人檢驗，最考驗真才實學；而憑空虛構、妄談虛無，不受事實約束，編造起來固然輕鬆，卻並無實際根基。空談虛言易，實事求是難，便是這則故事長久不衰的深意。無論治學、為政還是為人，唯有直面「畫犬馬」之難，肯下苦功求真，方能立得住、行得遠。