粵港澳大灣區之名人錄——霍英東（五）
霍英東畢生耕耘體育事業
518-01霍英東熱愛足球運動（互聯網圖片）
518-02霍英東促成中國恢復在國際奧委會的合法席位（互聯網圖片）
霍英東一生與體育相伴，運動是他個人的熱愛，更是他為國奔走、推動民族自強的重要載體。懷揣「強國必先強身」的信念，他以半生光陰充當「民間體育大使」，打通中國重返國際體壇的道路，斥巨資興建場館、獎勵健兒、普及大眾體育，將家國情懷融入體育事業，為中國體育發展寫下濃墨重彩的篇章。
霍英東自幼熱愛運動，足球是他最鍾情的項目。青年時期，他組建榮小足球隊、卓然隊，時常親自下場在灣仔修頓球場參賽；後創立東昇足球隊徵戰香港甲組聯賽，長期執掌愉園體育會，1970年成為香港足球總會首位華人會長。除此之外，他深耕多項體育運動，曾兩度斬獲全港網球雙打冠軍，同時擔任香港象棋總會榮譽會長，羽毛球、網球皆有所涉獵。年少貧苦、體弱多病的經歷，讓他深刻體會體魄強健對個人與民族的意義，他始終認同張伯苓「強國必先強種，強種必先強身」的理念，堅信摘掉「東亞病夫」的帽子，離不開全民體育的振興。
上世紀五六十年代，受國際局勢影響，新中國長期被隔絕在國際體育組織之外，各類賽事席位長期由台灣當局佔據，變相製造「兩個中國」。身為香港體育界領軍人物，霍英東主動扛起體育外交重任，開啟漫長斡旋之路。1974年，他首赴德國法蘭克福國際足聯會議爭取席位未果，隨即轉戰伊朗德黑蘭亞足聯大會，憑借嚴謹的規則論述與多方遊說，推動中國恢復亞洲足聯合法席位，這是中國重返國際體壇的關鍵一步。此後十餘年間，他奔走各國，牽頭成立世界羽聯，協調多方談判，相繼助力中國重返羽毛球、籃球、自行車等單項國際組織，最終促成1979年中國恢復在國際奧委會的合法席位，徹底打破國際體壇的封鎖壁壘。
為拉近內地與香港體育聯結，1978年霍英東牽頭創辦「省港杯」足球賽，成為新中國首個常態化內地與香港體育交流賽事，常年維繫兩地運動員互動往來。1981年，他在中山溫泉賓館建成國內首個高爾夫球場，打破高端運動的發展壁壘；在南沙佈局帆船、高爾夫等項目，主動降低參與門檻，推動小眾運動普及，踐行全民體育理念。
1984年，許海峰射落中國奧運首金，霍英東當即出資1億港元設立霍英東體育基金會，專門獎勵為國爭光的運動員與教練員。每逢國際大賽落幕，基金會都會發放高額獎金，1996年亞特蘭大奧運會後，便向獲獎健兒發放115萬美元獎金，為每位冠軍打造一公斤純金紀念獎牌。同時，他斥資1億港元修建北京亞運村英東游泳館，該場館在2008年北京奧運會承擔水球、現代五項游泳賽事；又捐資2億港元參與建設奧運水立方，此外還出資修建中國體育歷史博物館、中國武術研究院，在內地多地校園、城鄉興建運動場地。數十年間，他投入體育事業的捐贈總額超10億港元。
霍英東始終心系中國奧運夢想。1992年北京申辦2000年奧運會，他遠赴各國遊說國際奧委會委員，全力爭取支持，1993年北京僅兩票之差惜敗悉尼，巨大落差令他心力交瘁，卻從未放棄。直至2001年北京成功申辦2008年奧運會，才圓了他畢生心願。1995年，國際奧委會授予他奧林匹克勳章，1998年國際足聯頒發金質獎章，兩項國際體育最高榮譽，是世界對其貢獻的高度認可。
從球場愛好者到中國體育破冰的先行者，從捐資建館到搭建國際體育橋梁，霍英東以體育為紐帶，用一生踐行「強身強國」的初心。他以一己之力打通中國走向世界體壇的通道，讓體育成為彰顯民族底氣、聯結海內外同胞的橋梁，這份赤誠愛國、深耕體育的精神，長久激勵著中國體育不斷向前。
中國之最（九十六）
全球最大的小商品市場—義烏國際商貿城（二）
518_06：五期商場有超過7萬個商舖（互聯網圖片）
義烏國際商貿城從第一代市場不斷擴大，為了持續鞏固其「永不落幕的博覽會」美譽，推動市場智慧化、國際化與產業融合升級，第五代義烏市場從2002年開始至2017年，先後建成五期市場並投入使用，擁有營業面積400餘萬平方米，商位7萬個，從業人員達20多萬，日客流量20多萬人次，被視為義烏市場轉型升級的象徵性工程，標誌著義烏從「出口加工型市場」邁向「國際化綜合商業平台」的重要跨越。
五區啟航：打造全球進口商品交易新高地
義烏國際商貿城五區市場位於誠信大道以南、銀海路以北，東臨37省道，西接四區，交通便捷，地理優勢無可比擬。項目總佔地266.2畝，建築面積達64萬平方米，總投資高達14.2億元人民幣，分為地上五層、地下兩層，擁有商位逾7000個，專營進口商品、床上用品、紡織品、針織原材料、汽車用品及配件等多元產業。
其中最引人矚目的是設於一樓的進口商品館，規劃面積達10萬平方米，設有370餘個標準商位，涵蓋五大核心功能區：非洲產品展銷中心、食品保健類、服飾鞋帽家居用品、珠寶首飾工藝品，以及來自亞洲、歐洲、美洲、大洋洲等地的特色進口商品。特別值得一提的是，非洲產品展銷中心佔地5000平方米，已為50個友好非洲國家提供專屬貿易窗口，促進中非經貿合作深化；同時，即將啟用的東盟產品展銷中心（規劃面積1000平方米），將為東盟十國提供展銷平台，進一步拓展「一帶一路」沿線國家的商貿交流。
多元配套，打造一站式消費體驗
除了商品交易功能，五區市場更注重人文與服務整合。市場內設有4D影院、主題休閒空間、旅遊購物中心，並結合周邊商圈，形成集「購物、觀光、娛樂、住宿、餐飲」於一體的綜合型商業生態。配合義烏市推出的環線觀光巴士，遊客可輕鬆穿梭於各區市場之間，深入體驗「世界小商品之都」的魅力。
值得一提的是，義烏國際商貿城自開業以來，始終致力於提升服務品質。一區市場早在2004年便被浙江省旅游局列為「購物旅遊定點單位」，並榮獲全省首個「五星级市場」殊榮；二區市場則於2005年通過ISO9001品質管理體系與ISO14001環境管理體系認證，並成功通過國家「AAAA級旅遊景點」評審，展現出卓越的軟硬體實力。
全區協同，構建全球供應鏈樞紐
截至目前，義烏國際商貿城已形成由一區至五區、篁園服裝市場、國際生產資料市場共同組成的完整商業版圖：
一區市場：2002年啟用，佔地420畝，建築面積34萬平方米，擁有逾萬個商位，主營花藝、玩具、飾品、工藝禮品，日均接待客商超4萬人次，外商達5000人次，商品出口覆蓋140多個國家，外貿比例逾60%。
二區市場：2004年開業，佔地483畝，建築面積超60萬平方米，設有箱包、五金、電子、台灣館、香港館等特色交易區，並設有旅遊購物中心與歷史陳列館，是義烏首座「國家級旅遊景點」。
三區市場：建築面積46萬平方米，主打文化用品、體育用品、化妝品、眼鏡、拉鏈等行業，設有650多個展示廳，並配備中央空调與智能消防系統，實現人貨流暢通。
四區市場：2008年啟用，建築面積達108萬平方米，為第六代市場代表，設有高架車道、多層停車場與4D影院，是目前國內科技含量最高的商品批發市場之一。
篁園服裝市場：2011年投入使用，定位專業服裝市場，涵蓋男裝、女裝、童装、牛仔褲、睡衣等五大類別，推動義烏服裝產業品牌化、國際化。
國際生產資料市場：專注於皮革原料、燈具、食品機械、五金工具、印刷包裝設備等工業品，滿足企業級採購需求。
不得已而為之
518-03老子畫像（互聯網圖片）
518-04辛棄疾畫像（互聯網圖片）
「不得已而為之」，這句流傳千年的俗語，並非懦弱妥協的藉口，而是古人洞悉世事、權衡輕重後的理性抉擇。它道盡了人生與治世的無常：世無萬全之策，當理想與現實相悖、私情與大義衝突，人唯有放下本心，行不願之行，成不得不成之事，藏著最樸實的處世智慧與擔當。
這一理念最早溯源於《老子·第三十一章》：「兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。」在老子的思想體系中，戰爭是凶戾不祥之物，君子向來尚仁守和、厭惡征伐，從不主動興兵擾民。但面對邦國危亡、生民塗炭的亂局，一味避戰退守，只會讓百姓深陷水火、社稷淪於傾覆。故此，聖賢與明君從不輕言用兵，唯有在國土受侵、民生受迫的絕境之中，才會不得已而興師禦敵。這裡的「不得已」，從不是好戰，而是護民安邦的底線擔當，是捨小取大、權衡全局的明智。
兩宋志士辛棄疾，則將「不得已而為之」從治軍之道延伸為治世之論，在《九議》中直言：「歲幣郊祀之費，是不得已而為之者。」南宋積弱，北方強敵環伺，國力孱弱、戰力不足，無法以一戰定乾坤。朝廷每年繳納歲幣、耗費巨资行郊祀之禮，看似屈辱耗財，實則是權衡利弊後的無奈之舉。於個人氣節而言，納貢求和實為屈辱；於天下蒼生而言，卻能換取邊境暫安、百姓休養生息。辛棄疾深明時局困境，看透亂世之中沒有完美選擇，所有妥協與付出，皆是迫於時勢、不得已而為的權宜之計，藏著救時濟世的苦心。
縱觀千古史冊，「不得已而為之」從非孤例，無數聖賢處世、名臣治國的抉擇，皆印證這一處世真義，諸多經典典故更為其賦予厚重的文化底蘊。除先秦魏晉的治世理念外，漢初張良的隱退、周公的攝政，皆是最為經典的範例。《史記·留侯世家》記載，漢朝初定、天下太平後，張良不戀權位、辭官歸隱、修道養生。世人多以為他淡泊名利、無心仕途，殊不知這是他審時度勢、不得已而為的遠見。漢高祖登基後，猜忌功臣、削藩除侯，開國功臣多不得善終。張良深知「鳥盡弓藏、兔死狗烹」的恆古規律，為保全自身名節、避開朝堂禍亂，只能捨棄榮華、主動隱退。這份退讓，非怯懦避世，而是看透局勢後不得已的明哲保身，是知進知退的大智慧。
世人常誤解，不得已而為之是無能與退讓，殊不知這是最沉穩的成熟。世間萬事，多有两難之局，從無盡善盡美的選擇。順心而行易，逆願而為難；肆意逐利易，守義擔當難。那些看似無奈的妥協、被迫的行動，背後都是清醒的認知與堅定的格局：不執著於表象的完美，只堅守底線的正義；不逞一時之快意，只謀長遠之安穩。
澳門首位華人女西醫余美德系列之二
余美德創辦澳門首間華人兒童幼稚園
518_05：余美德創辦幼稚園，後來擴建為蔡高中學（互聯網圖片）
行醫救人，是余美德給澳門的第一份禮物；而數十年間在教育、慈善、信仰領域的深耕，則讓她的名字深深鐫刻在澳門現代化進程的每一個重要節點上。她從不將視野局限在診室之內，而是堅信：唯有啟民智、扶弱貧、聚人心，才能真正讓這片土地煥發長久的生機。
1906年，余美德與數位華人教友在黑沙灣一帶創立「基督教會志道堂」——這是澳門歷史上第一間完全由華人信徒自立、自傳、自養的基督教教會。長期擔任執事的她，不僅捐出大量經費支持教會運作，更將醫療與慈惠緊密結合：在教會開設義診點、舉辦衛生講座，還為貧困家庭分發藥品與救濟物資，讓志道堂成為當時華人社區互助自救的核心據點。
她更敏锐察覺到學前教育的空白。那時澳門的華人孩童要麼進私塾，要麼閒散在家，幾乎沒有專門的啟蒙教育。1919年，在嶺南大學校長鍾榮光等社會賢達支持下，余美德在志道堂內創辦「志道幼稚園」，這是澳門第一所專為華人兒童開設的幼稚園，開創了澳門現代學前教育的先河。1934年，學校擴建為「蔡高紀念學校」，余美德義務擔任名譽校長，即便在抗日戰爭物資匱乏的歲月，仍堅持維持教學、收容難童，還召回留美歸來的姪女余艷梅接掌校務，逐步發展為今日享譽澳門的蔡高中學。
晚年的余美德，依舊牽掛著弱勢群體。1956年，82歲高齡的她積極發起籌辦「志道安老院」，為無依無靠的孤寡老人提供棲身之所與臨終關懷，用餘溫溫暖著社會最邊緣的群體。1960年，余美德安詳離世，享年86歲，留給澳門的，是一條從醫療到教育、從信仰到慈善的完整奉獻軌跡。
從打破性別偏見執業行醫，到開創多項澳門社會事業先河，余美德的一生，正是澳門從傳統邁向現代的生動寫照。她沒有驚天動地的壯舉，卻用一輩子的堅守告訴後人：真正的力量，從來不在於名聲大小，而在於是否願意用一顆仁心，去照亮身邊的每一寸土地。今日志道堂的鐘聲、蔡高中學的書聲，都在默默傳頌著這位偉大女性留給澳門的精神遺產。